گروه نرم افزاری آسمان

پاورقی






. 301 ، ح 1 / 1] قال المجلسیّ: وأبو الحسن(علیه السلام) یحتمل الثانی والثالث. مرآة العقول: 1 ]
2] فی العیون: ولا شبیه. ]
3] فی العیون: وأنّه مثبت قدیم موجود. ]
343 ، ح 266 . التوحید: 283 ، ح 1. عنه وعن / 134 ، ح 32 . والوافی: 1 / 86 ، ح 1. عنه الفصول المهمّۀ للحرّ العاملی: 1 / 4] الکافی: 1 ]
133 ، ح 29 ، وفی هامشه وفی نسخۀ (الرضا(علیه السلام)). کشف / 267 ، ح 1. عیون أخبار الرضا(علیه السلام): 1 / العیون، البحار: 3
286 ، س 1، أورده فی ضمن أخبار الرضا(علیه السلام) قائلًا سئل(علیه السلام).... / الغمّۀ: 2
. 5] التوحید: 459 ، ح 26 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 898 ]
6] هو معلّی بن محمّد البصريّ المعنون فی رجال النجاشی: 418 رقم 1117 ، وعدّه السیّد البروجردي من الطبقۀ السابعۀ. الموسوعۀ ]
363 ، فالمراد من العالم، هو الهادي(علیه السلام) ان کان السائل معاصراً له وإلّا فیحتمل غیر الهادي(علیه السلام) أیضاً. / الرجالیّۀ: 4
102 ، ح 27 ، والفصول المهمّۀ / 517 ، ح 420 . التوحید: 334 ، ح 9، بتفاوت. عنه البحار: 5 / 148 ، ح 16 . عنه الوافی: 1 / 7] الکافی: 1 ]
159 ،ح 88 . مختصر بصائر الدرجات: 142 ، س 7. قطعۀ منه فی (البداء). / للحرّالعاملی: 1
. 97 ، ح 4. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3 رقم 826 / 8] الکافی: 1 ]
صفحۀ 227 من 275
] . 102 ، ح 9. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 855 / 9] الکافی: 1 ]
. 104 ، ح 2. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 877 / 10 ] الکافی: 1 ]
. 126 ، ح 4. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 987 / 11 ] الکافی: 1 ]
. 105 ، ح 5. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 996 / 12 ] الکافی: 1 ]
. 230 ، ح 3. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 553 / 13 ] الکافی: 1 ]
. 372 ، ح 6. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 674 / 14 ] الکافی: 5 ]
. 15 ] یأتی ترجمته فی رقم 703 ]
59 (دلف). / 16 ] یقال: دَلَف الشیخ: إذا مشی وقارب الخطو. مجمع البحرین: 5 ]
324 (نأي). / 17 ] نأي فلاناً، ونأي عنه ینأي نأیاً: بعد عنه. أقرب الموارد: 5 ]
18 ] فی المصدر: وما نقموا منه، وکلمۀ (منه) لیست من القرآن. ]
.74 / 19 ] التوبۀ: 9 ]
.66 / 20 ] الأحزاب: 33 ]
.59 / 21 ] النساء: 4 ]
120 (لطف). / 22 ] لطف الشی ءغ یلطف لطافۀ من باب قرب: صغر حجمه، واللطف فی العمل: الرفق به. مجمع البحرین: 5 ]
295 (خلج). / 23 ] اختلج العضو: اضطرب ومنه الاختلاج. مجمع البحرین: 2 ]
165 (خلد). / 24 ] الخلد، بالتحریک: البال، والقلب، والنفس، وجمعه أخلاد. لسان العرب: 3 ]
74 (رغم). / 25 ] رَغِمَ أنفی لله أي ذلّ وانقاد. مجمع البحرین: 6 ]
386 ، س 3، بتفاوت. عنه / 208 ، ح 13898 ، قطعۀ منه. کشف الغمّۀ: 2 / 26 ] إثبات الوصیّۀ: 235 ، س 3. عنه مستدرك الوسائل: 12 ]
/ 177 ، ح 56 ، و 75 / 382 ، ح 58 ، قطعۀ منه، و 766 ح 76 ، قطعۀ منه، والبحار: 50 / 137 ، ح 269 ، قطعۀ منه، و 3 / إثبات الهداة: 1
432 ، ح 355 . قطعۀ منه فی / 137 ، ح 3، قطعۀ منه. عنه الوافی: 1 / 455 ، س 6، قطعۀ منه. الکافی: 1 / 366 ، ح 2. إحقاق الحقّ: 12
(إخباره(علیه السلام) بما فی الضمائر) و(سیرته(علیه السلام) فی ردّ السلام) و(سجوده(علیه السلام)) و(کیفیّۀ جلوسه(علیه السلام))
و(رسول الله(صلی الله علیه وآله) أفضل الأنبیاء) و(أمیر المؤمنین أفضل الأوصیاء) و(إنّ الإئمّۀ یسیرون بسیرة الأنبیاء(علیهم السلام))
و(طاعۀ الأئمّۀ(علیهم السلام)) و(علم الأئمّۀ(علیهم السلام))، و(أن الأئمّه(علیهم السلام) مخلوقون مربوبون، مطیعون) و(سورة النساء: 4
66 )، و(دعاؤه(علیه السلام) فی السجود) و(موعظته(علیه السلام) فی طاعۀ الله / 74 )، (سورة الأحزاب: 33 / 59 )، (سورة التوبۀ: 9 /
وطاعۀ المخلوق) و(موعظته(علیه السلام) فی التقوي) و(موعظته(علیه السلام) فی السؤال وأجر العالم والمتعلّم) و(مدح فتح بن یزید
الجرجانیّ).
. 27 ] مهج الدعوات: 82 ، س 19 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 725 ]
. 28 ] تحف العقول: 482 ، س 9. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 768 ]
،291 / 81 ، ح 58 .أمالی الصدوق: 228 ، ح 2، بتفاوت یسیر. عنه وعن التوحید، البحار: 3 / 29 ] التوحید: 104 ، ح 20 . عنه البحار: 54 ]
147 ح 57 ، قطعۀ منه. قطعۀ منه فی (غضبه(علیه السلام) علی من زعم أنّ الله عزّ وجلّ / ح 10 ، والفصول المهمّۀ للحرّ العاملی: 1
جسم) و(ذمّ هشام بن الحکم).
یرجع إلی أبی الحسن الهادي(علیه السلام) حیث إنّه الذي أشخصه « لقیته » 30 ] صرّح المحقّق التستري والسیّد الخوئی بأنّ ضمیر ]
المتوکّل (لع) من المدینۀ إلی العراق وأمّا الرضا(علیه السلام)، فانّما أشخصه المأمون من المدینۀ إلی خراسان. راجع قاموس الرجال: 8
صفحۀ 228 من 275
249 رقم 9300 ، وفیه: وأمّا الرضا(علیه السلام) فهو لم یأت / 371 رقم 5873 ، طبعۀجماعۀ المدرّسین، ومعجم رجال الحدیث: 13 /
العراق وإنّما أشخصه المأمون إلی خراسان، ولکن الصدوق 1 رواها فی عیون أخبارالرضا(علیه السلام) وهو یشعر بکون المراد من أبی
الحسن هو الرضا(علیه السلام).
347 ، (قمن). / 31 ] قمن: أي حري، خلیق وجدیر. لسان العرب: 13 ]
70 ، (سفد). / 32 ] سِفاداً بالکسر: نزو الذکر علی الأُنثی. مجمع البحرین: 3 ]
33 ] اللحاء: قشر العود أو الشجر. المنجد: 717 (لحی). ]
393 ، (فوز). / 34 ] المفازة: التی لا ماء فیها. لسان العرب: 5 ]
110 ، (قفر). / 35 ] القفر: مفازة لا نبات بها ولا ماء. لسان العرب: 5 ]
.14 / 36 ] المؤمنون: 23 ]
.22 / 37 ] الأنبیاء: 21 ]
.91 / 38 ] المؤمنون: 23 ]
.37 / 39 ] فاطر: 35 ]
.37 / 40 ] فاطر: 35 ]
41 ] التوحید: 60 ، ح 18 ، و 185 ، ح 1، قطعۀ منه، وفیه: محمّد بن علیّ ماجیلویه قال: حدّثنا علیّ ابن إبراهیم بن هاشم، عن المختار بن ]
، 420 ، ح 72 ، و 368 / 418 ، ح 28 ، و 550 ، ح 108 ، و 4 / 710 ، ح 47 ، و 3 / محمّد بن المختار الهمدانیّ، عن الفتح. عنه نور الثقلین: 1
82 ، ح 10 ،قطعۀ منه، و 139 ، ح 5، قطعۀ منه، و 147 ، ح 1، قطعۀ / 155 ، ح 21230 ، والبحار: 4 / ح 105 ، قطعۀ منه، ووسائل الشیعۀ: 16
256 ، ح 263 ، وتعلیقۀ مفتاح الفلاح / 101 ، ح 26 ، قطعۀ منه، والفصول المهمّۀ للحرّ العاملی: 1 / منه، و 290 ، ح 21 ، و 5
،137 / للخواجوئی: 741 ، س 8، قطعۀ منه، وفیه: عن أبی الحسن الرضا(علیه السلام). مختصر بصائر الدرجات: 141 ، س 9. الکافی: 1
103 ح 374 ، قطعۀ / 755 ، ح 228 ، قطعۀ منه، و 62 ، ح 120 ، قطعۀ منه، و 2 / ح 3، قطعۀ منه، و 118 ، ح 1، قطعۀ منه. عنه نور الثقلین: 1
/ 481 ، ح 393 . تحف العقول: 482 ، س 3، قطعۀ منه. عنه البحار: 68 / 206 ، ح 1، والوافی: 1 / منه، والفصول المهمّۀ للحرّالعاملی: 1
/ 127 ، ح 23 ، قطعۀ منه، بتفاوت. عنه وعن التوحید، البحار: 4 / 303 ، ح 30 . عیون أخبار الرضا(علیه السلام): 1 / 182 ، ح 41 ، و 4
230 ، ح 209 ، والوافی: / 151 ، ح 4، قطعۀ منه. عنه الفصول المهمّۀ للحرّ العاملی: 1 / 363 ، ح 2. الکافی: 1 / 173 ، ح 2، والبرهان: 4
، 297 ، ح 103 ، قطعۀ منه، و 354 ، ح 32 ، قطعۀ منه، و 383 ، ح 27 ، و 709 / 76 ، ح 15 ، قطعۀ منه، و 5 / 522 ، ح 426 ، ونور الثقلین: 4 / 1
155 ، س 14 ، مثله. قطعۀ منه فی (تواضعه(علیه السلام) لمن رام تقبیل یده ورجله بتقریب رأسه إلیه) / ح 61 ، ووسائل الشیعۀ: 16
37 ) و(سورة / 22 ) و(سورة فاطر: 35 / 14 ، و 91 ) و(سورة الأنبیاء: 21 / و(سیرته(علیه السلام) فی ردّ السلام) و(سورة المؤمنون: 23
28 ) و(دعاؤه(علیه السلام) لفتح بن یزید الجرجانیّ) و(موعظته(علیه السلام) فی التقوي) و(موعظته(علیه السلام) فی رضی / الأنعام: 6
الله) و(مدح فتح بن یزید الجرجانیّ).
. 42 ] التوحید: 100 ، ح 9.یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 811 ]
. 43 ] التوحید: 101 ، ح 12 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 927 ]
. 44 ] الأمالی: 438 ، ح 14 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1017 ]
. 45 ] معانی الأخبار: 139 ، ح 1. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 714 ]
. 46 ] التوحید: 160 ، ح 1.یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 715 ]
. 47 ] التوحید: 66 ، ح 19 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 721 ]
صفحۀ 229 من 275
. 48 ] التوحید: 101 ، ح 11 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 627 ]
. 49 ] کفایۀ الأثر: 282 ، س 5. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 558 ]
. 485 ، ح 325 .یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1041 / 50 ] الاحتجاج: 2 ]
. 107 ، ح 4.یأتی الحدیث بتمامه مع ترجمۀ الراوي فی ج 3، رقم 845 / 51 ] الکافی: 1 ]
. 107 ، ح 5. یأتی الحدیث بتمامه مع ترجمۀ الراوي فی ج 3، رقم 860 / 52 ] الکافی: 1 ]
. 535 ، ح 2518 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 527 / 53 ] مدینۀ المعاجز: 7 ]
. 215 ، ح 56 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 540 / 54 ] تفسیر العیّاشیّ: 2 ]
. 55 ] رجال الکشّیّ: 512 ، رقم 991 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 901 ]
. 148 ، ح 16 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 534 / 56 ] الکافی: 1 ]
. 327 ، ح 10 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 583 / 57 ] الکافی: 1 ]
58 ] فی المصدر: أطیعوا الله وأطیعوا الرسول...، ولکن صحّحناها بما فی المصحف الشریف. ]
. 59 ] تحف العقول: 458 ، س 5. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1019 ]
. 372 ، ح 6. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 674 / 60 ] الکافی: 5 ]
. 369 ، ح 4، والأنوار البهیّۀ: 286 ، س 15 / 61 ] نزهۀ الناظر وتنبیه الخاطر: 138 ، ح 2.أعلام الدین: 311 ، س 3. عنه البحار: 75 ]
.3 / 62 ] التوبۀ: 9 ]
258 ، ح 266 . قطعۀ منه فی (سورة / 20 ، س 8، والفصول المهمّۀ للحرّ العاملی: 1 / 63 ] تصحیح الاعتقاد: 43 ، س 8. عنه البحار: 5 ]
.(3 / التوبۀ: 9
64 ] فی البحار: ثلاث خلال. ]
299 ، ح 8.قطعۀ منه فی (مشیّۀ الله عزّ وجلّ) / 118 ، ح 51 ، والبرهان: 2 / 215 ، ح 56 . عنه البحار: 4 / 65 ] تفسیر العیّاشیّ: 2 ]
و(استمرار الاختلاف إلی قیام المهدي(علیه السلام)).
. 66 ] رجال الکشّیّ: 518 ، رقم 997 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1024 ]
67 ] فی البحار ج 1: عبد الله بن محمّد بن عبید الله بن یاسین، وفی ج 67 : عبد الله بن محمّد بن عبید. ]
44 (غوغ). / 68 ] أصل الغوغاء الجراد حین یخفّ للطیران، ثمّ استعیر للسفلۀ من الناس، والمتسرّعین إلی الشرّ. لسان العرب: 8 ]
.44 / 69 ] الفرقان: 25 ]
.(44 / 11 ، ح 12 . قطعۀ منه فی (ذمّ العامّۀ) و(الفرقان: 25 / 195 ، ح 17 ، و 67 / 70 ] الأمالی: 613 ، ح 1267 . عنه البحار: 1 ]
. 71 ] الاختصاص: 91 ، س 8. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1010 ]
72 ] فرحۀ الغريّ: 113 ح 61 . قطعۀ منه فی (وجود نورهم فی العرش وتوسّل آدم بهم(علیهم السلام)). ]
224 (خول). / 73 ] الخول: العبید والإماء وغیرهم من الحاشیۀ. لسان العرب: 11 ]
7 (أثم). / 74 ] أثمت الناقۀ المشی تأثمه إثماً: أبطأت. لسان العرب: 12 ]
495 (شحح). / 75 ] الشحّ: البخل. لسان العرب: 2 ]
250 ، ح / 287 ، ح 10 ، و 60 / 379 ، ح 13307 ، قطعۀ منه، والبحار: 11 / 76 ] قصص الأنبیاء: 85 ، ح 77 . عنه مستدرك الوسائل: 11 ]
/ 314 ، ح 22 ، و 59 / 13 الباب الأوّل، ح 1، قطعۀ منه. عنه البحار: 6 / 195 ، ح 17 ، قطعۀ منه. علل الشرایع: 1 / 112 ، قطعۀ منه، و 69
362 ، ح 111 . قصص الأنبیاء للجزایري: 68 ، س 13 ، قطعۀ منه و 69 ، س 16 ، قطعۀ منه. قطعۀ منه فی (مارواه / 60 ، ح 2، ونور الثقلین: 2
صفحۀ 230 من 275
من الأحادیث القدسیّۀ) و(ما رواه عن نوح(علیه السلام)).
. 213 ، ح 24 ، عن کتاب تاریخ قم. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 308 / 77 ] البحار: 57 ]
554 ، ح 584 ، ووسائل / 54 ، ح 23 ، ونور الثقلین: 1 / 4، ح 9، و 91 / 34 ، الباب 32 س 20 . عنه البحار: 12 / 78 ] علل الشرائع: 1 ]
417 ، ح 4. قصص الأنبیاء للجزایري: 96 ، س 3، مرسلًا. قطعۀ منه فی (صلوات إبراهیم النبیّ / 194 ح 9095 ، والبرهان: 1 / الشیعۀ: 7
علی محمّد وآله(علیهم السلام)).
.100 / 79 ] یوسف: 12 ]
. 80 ] الاختصاص: 91 ، س 8. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1010 ]
. 81 ] الاختصاص: 91 ، س 8. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1010 ]
. 82 ] الاختصاص: 91 ، س 8. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1010 ]
. 230 ، ح 3. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 553 / 83 ] الکافی: 1 ]
. 24 ، ح 20 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 545 / 84 ] الکافی: 1 ]
. 85 ] الأمالی: 173 ، ح 8. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1046 ]
. 24 ، ح 20 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 545 / 86 ] الکافی: 1 ]
. 87 ] إکمال الدین وإتمام النعمۀ: 417 ، ح 1. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 594 ]
. 173 ، ح 48 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 709 / 88 ] تفسیر العیّاشیّ: 1 ]
. 89 ] رجال الکشّیّ: 518 ، رقم 997 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1024 ]
. 90 ] إثبات الوصیّۀ: 235 ، س 3. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 535 ]
. 359 ، ح 6. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 663 / 91 ] البحار: 97 ]
. 92 ] علل الشرائع: 34 ، الباب 32 ، ح 3. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 544 ]
. 407 ، س 3. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 337 / 93 ] المناقب: 4 ]
. 408 ، ح 14 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 381 / 94 ] الخرائج والجرائح: 1 ]
. 95 ] دلائل الإمامۀ: 414 ، ح 376 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 362 ]
. 305 ، ح 922 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 641 / 96 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
. 97 ] الأمان من أخطار الأسفار والأزمان: 48 ، س 2. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 353 ]
98 ] قال النجاشی: یعقوب بن إسحاق السکّیت أبو یوسف کان متقدّماً عند أبی جعفر الثانی وأبی الحسن(علیها السلام). رجال ]
129 رقم 13712 .قال النمازي: هو من أصحاب أبی الحسن الثالث(علیه / النجاشی: 449 رقم 1214 ، معجم رجال الحدیث: 20
. 274 رقم 16435 / السلام). مستدرکات علم رجال الحدیث: 8
99 ] الزمانۀ: العاهۀ، زمن یزمن زمناً وزُمنۀ وزماناً، فهو زمن، والجمع زمنون، وزمین، والجمع زمنی، لأنّه جنس للبلایا التی یصابون بها. ]
199 (زمن). [ / لسان العرب: 13
41 ، ح 5، قطعۀ منه، و 95 ، ح / 28 ، ح 1، وإثبات الهداة: 1 / 210 ، ح 15 ، والبرهان: 1 / 24 ، ح 20 . عنه البحار: 17 / 100 ] الکافی: 1 ]
. 403 ، س 1 / 121 ، ح 16 ، قطعۀ منه. المناقب لابن شهرآشوب: 4 / 110 ، ح 23 ، والفصول المهمّۀ للحرّ العاملی: 1 / 86 ، والوافی: 1
121 ، ح 6. عنه وعن / 79 ، ح 12 ، وفیه: عن أبی الحسن الرضا(علیه السلام). علل الشرایع: 1 / عیون أخبار الرضا(علیه السلام): 2
437 ، ح 309 ، وفیه: قال: لأبی الحسن الرضا(علیه السلام). / 247 ، س 4. الإحتجاج: 2 / 70 ، ح 1، وجامع الرواة: 2 / العیون، البحار: 11
صفحۀ 231 من 275
قطعۀ منه فی (معجزة موسی(علیه السلام) والحکمۀ فی ذلک) و(معجزة عیسی(علیه السلام) والهدف من ذلک)، و(موعظۀ فی العقل).
449 (قاظ). / 101 ] قاظ یومنا یقیظ قیظاً: اشتدّ حرّه. أقرب الموارد: 4 ]
102 ] عصف الریح: اشتدّت. المنجد: 509 (عصف). ]
50 ، ح 5، ومدینۀ المعاجز: 3 / 307 ، ح 14 ، وحلیۀالأبرار: 1 / 103 ] تفسیر الإمام العسکريّ(علیه السلام): 155 ، ح 77 . عنه البحار: 17 ]
151 ، ح 662 ، قطعۀ منه، وفیه: الإمام الحسن / 5 ح 684 ، وفیه: أبو محمّد الإمام، عن النبیّ(صلی الله علیه وآله)، وإثبات الهداة: 2 /
العسکريّ عن آبائه. قطعۀ منه فی (کتابۀ اسم الأئمّۀ(علیهم السلام) علی الغمامۀ التی أظلّت رسول الله(صلی الله علیه وآله)) و(کتابۀ
اسم علیّ(علیه السلام) علی الغمامۀ التی أظلّت رسول الله(صلی الله علیه وآله)).
104 ] الضبع: وسط العضد بلحمه، یکون للانسان وغیره وقیل: العضد کلّها. أقرب الموارد: (ضبع). ]
687 (هزّ). / 105 ] هزّبه: حرّکه، اهتزّ: تحرّك وطال. أقرب الموارد: 5 ]
.1 - 5 / 106 ] العلق: 96 ]
459 (نفض). / 107 ] أخذته حمّی بنافض: ذهب بعض لونه من حمرة أو صفرة. أقرب الموارد: 5 ]
108 ] فی البحار: شیاطین. ]
407 (کفح). / 109 ] المکافحۀ: وهی المدافعۀ تلقاء الوجه. مجمع البحرین: 2 ]
/ 205 ، ح 36 ، وحلیۀ الأبرار: 1 / 307 ضمن ح 14 ، و 18 / 110 ] تفسیر الإمام العسکريّ(علیه السلام): 156 ، ح 78 . عنه البحار: 17 ]
444 ، ح 298 .قطعۀ منه فی (إنّ علیّاً(علیه السلام) مفتاح علوم النبیّ(صلی الله علیه وآله)) و(سورة العلق: / 65 ، ح 1، ومدینۀ المعاجز: 1
1) و(ما رواه من الأحادیث القدسیّۀ) و(ما رواه(علیه السلام) عن جبرائیل) و(ما رواه(علیه السلام) عن رسول الله(صلی الله - 5 / 96
علیه وآله)).
، 311 ، س 4 / 141 ، ح 19411 ، باختصار، والبحار: 17 / 159 ، ح 79 . عنه مستدرك الوسائل: 16 : 111 ] تفسیر الإمام العسکريّ 7 ]
59 ، ح 1. قطعۀ منه فی (ما رواه(علیه السلام) عن رسول الله(صلی الله علیه وآله)). / وحلیۀ الأبرار: 1
231 (نفض). / 112 ] نفض: نفضت الورق من الشجر: أسقطته. مجمع البحرین: 4 ]
339 (کرش). / 113 ] الکرش: بمنزلۀ المعدة للإنسان. لسان العرب: 6 ]
258 (ملس). / 114 ] ملساء: بلانبات. أقرب الموارد: 5 ]
800 (وغل). / 115 ] وَغَلَ فی الشی ء یَغِلُ وُغُولًا: دخل فیه وتواري به، وذهب وأبعد. أقرب الموارد: 5 ]
213 (فاز). / 116 ] المفازة بالفتح: الفلاة لا ماء فیها. أقرب الموارد: 4 ]
103 (صمم). / 117 ] صمیم الحرّ والبرد: أشدّه. مجمع البحرین: 6 ]
787 (ضها). / 118 ] المضاهاة: مشاکلۀ الشی ء بالشی ء. لسان العرب: 14 ]
29 ، ح 8، ومدینۀ المعاجز: 1 / 307 ، ضمن ح 14 ، و 42 / 119 ] تفسیر الإمام العسکريّ(علیه السلام): 163 ، ح 81 و 82 . عنه البحار: 17 ]
481 ، ح 287 ، قطعۀ منه. قطعۀ منه فی (إمتثال الشجرتین لأمر أمیر / 471 ، ح 310 ، و 473 ، ح 311 ، قطعۀ منه، وإثبات الهداة: 2 /
المؤمنین(علیه السلام)) و(ما رواه(علیه السلام) عن رسول الله(صلی الله علیه وآله)) و(ما رواه عن علیّ(علیها السلام)).
. 120 ] (حشا) الوسادة ونحوها حشواً: ملأها بالقطن ونحوه. المعجم الوسیط: 177 ]
. 121 ] تفسیر الإمام العسکريّ(علیه السلام): 168 ، ح 83 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1047 ]
340 (ربط). / 122 ] رابط الأمرَ مرابطۀً ورباطاً: واظب علیه، المرابطۀ: الجماعۀ التی رابطت. أقرب الموارد: 2 ]
123 ] الهدایۀ الکبري: 54 ، ح 8. قطعۀ منه فی (کان له(علیه السلام) مرابط). ]
صفحۀ 232 من 275
. 409 ، ح 6. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 972 / 124 ] الکافی: 1 ]
. 125 ] الهدایۀ الکبري: 363 ، س 10 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 556 ]
. 126 ] معانی الأخبار: 123 ، ح 31 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 557 ]
. 412 ، ح 17 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 364 / 127 ] الخرائج والجرائح: 1 ]
. 107 ، ح 281 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 953 / 128 ] تهذیب الأحکام: 1 ]
. 4، ح 3. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 571 / 129 ] الکافی: 567 ]
. 130 ] الاختصاص: 91 ، س 8. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1010 ]
. 131 ] تفسیر الإمام العسکريّ(علیه السلام): 500 ، ح 314 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1048 ]
. 132 ] إکمال الدین وإتمام النعمۀ: 417 ، ح 1. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 594 ]
. 535 ، ح 2518 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 527 / 133 ] مدینۀ المعاجز: 7 ]
. 134 ] تأویل الآیات: 575 ، س 14 .یأتی الحدیث أیضاً فی رقم 716 ]
. 521 ، ح 8. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 847 / 135 ] الکافی: 4 ]
. 567 ، ح 3.یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 571 / 136 ] الکافی: 4 ]
. 137 ] الاختصاص: 91 ، س 8. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1010 ]
. 261 ، س 1. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 572 / 138 ] الکافی: 5 ]
. 136 ، ح 6. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 936 / 139 ] الکافی: 4 ]
. 121 ، ح 410 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 603 / 140 ] الاستبصار: 1 ]
78 ، ح 17 . قطعۀ منه فی (نصّه علی نفسه(علیه السلام)). / 65 ، ح 503 ، وإثبات الهداة: 1 / 179 ، ح 9. عنه الوافی: 2 / 141 ] الکافی: 1 ]
142 ] فی البحار: ج 51 : هارون بن مسلم، عن سعدان البصريّ، وفی ینابیع المودّة: هارون بن مسلم وسعدان البصريّ. ]
.115 / 143 ] الأنعام: 6 ]
644 ، س / 20 ، ح 2663 ، وإحقاق الحقّ: 19 / 161 ، ح 1، ومدینۀ المعاجز: 8 / 144 ] الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1. عنه حلیۀ الأبرار: 5 ]
.(115 / 327 ، ح 14 . قطعۀ منه فی (الأنعام: 6 / 24 ، س 24 . ینابیع المودّة: 3 / 11 .البحار: 51
. 370 ، ح 1625 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 659 / 145 ] من لایحضره الفقیه: 2 ]
. 146 ، ح 5، عن الکتاب العتیق للغروي. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 660 / 146 ] البحار: 99 ]
147 ] فی البحار: إنّ اسم الله. ]
563 ، ح / 90 ، ح 73 ، والوافی: 3 / 203 ، ح 3، ونورالثقلین: 4 / 113 ، ح 6، والبرهان: 3 / 230 ، ح 3. عنه البحار: 14 / 148 ] الکافی: 1 ]
/ 176 ، ضمن ح 55 . دلائل الإمامۀ: 414 ، ح 377 . کشف الغمّۀ: 2 / 406 ، س 4. عنه البحار: 50 / 1115 . المناقب لابن شهرآشوب: 4
55 ، ضمن ح 6. بصائر / 385 ، س 4. إثبات الوصیّۀ: 239 ، س 16 ، بتفاوت. الهدایۀ الکبري: 320 ، س 20 . عنه حلیۀ الأبرار: 5
26 ، ح 3. قطعۀ منه فی (صفات الله عزّ وجلّ وأسماؤه) و(عند آصف حرف من اسم الله / الدرجات: 231 ، ح 3. عنه البحار: 27
الأعظم).
579 ، ح 754 . قطعۀ منه فی (النصّ علی إمامۀ ابنه الحسن(علیها السلام)) / 149 ] إثبات الوصیّۀ: 263 ، س 20 . عنه إثبات الهداة: 3 ]
و(النصّ علی إمامۀ القائم(علیه السلام)).
. 150 ] کفایۀ الأثر: 282 ، س 5. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 558 ]
صفحۀ 233 من 275
. 370 ، ح 1625 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 659 / 151 ] من لایحضره الفقیه: 2 ]
. 146 ، ح 5، عن الکتاب العتیق للغروي. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 660 / 152 ] البحار: 99 ]
. 146 ، ح 5، عن الکتاب العتیق للغروي. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 660 / 153 ] البحار: 99 ]
. 154 ] الهدایۀ الکبري: 323 ، س 11 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 373 ]
. 155 ] تفسیر الإمام العسکريّ(علیه السلام): 155 ، ح 77 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 546 ]
، 23 ، ح 85 / 367 ، ح 9710 . من لایحضره الفقیه: 2 / 234 ، ح 915 . عنه وعن الکافی والفقیه، الوافی: 10 / 156 ] تهذیب الأحکام: 9 ]
184 ، ح 60 ، بتفاوت. قطعۀ منه فی / 59 ، ح 11 ، بتفاوت. عنه البحار: 50 / 537 ، ح 12663 . الکافی: 7 / بتفاوت. عنه وسائل الشیعۀ: 9
(النصّ علی نفسه(علیه السلام)).
. 326 ، ح 7. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 580 / 157 ] الکافی: 1 ]
. 370 ، ح 1625 .یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 659 / 158 ] من لایحضره الفقیه: 2 ]
. 146 ، ح 5، عن الکتاب العتیق للغروي. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 660 / 159 ] البحار: 99 ]
. 160 ] دلائل الإمامۀ: 414 ، ح 376 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 362 ]
. 161 ] الاختصاص: 91 ، س 8. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1010 ]
. 162 ] الأمالی: 298 ، ح 587 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 389 ]
. 163 ] الأمالی: 275 ، ح 528 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 347 ]
. 164 ] رجال الکشّیّ: 518 ، رقم 997 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1024 ]
. 165 ] إثبات الوصیّۀ: 235 ، س 3. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 535 ]
. 166 ] مقدّمۀ البرهان: 259 ، س 17 . یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 1030 ]
. 167 ] إثبات الوصیّۀ: 235 ، س 3. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 535 ]
. 359 ، ح 6. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 663 / 168 ] البحار: 97 ]
. 407 ، س 3. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 337 / 169 ] المناقب: 4 ]
. 408 ، ح 14 .تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 381 / 170 ] الخرائج والجرائح: 1 ]
. 359 ، ح 6. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 663 / 171 ] البحار: 97 ]
. 370 ، ح 1625 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 659 / 172 ] من لایحضره الفقیه: 2 ]
. 615 ، س 1. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 572 / 173 ] الکافی: 2 ]
. 174 ] بصائر الرجات: 537 ، ح 47 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 1020 ]
. 175 ] مصباح الکفعمیّ: 113 ، س 8. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 722 ]
. 414 ، ح 19 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 401 / 176 ] الخرائج والجرائح: 1 ]
. 177 ] إثبات الوصیّۀ: 235 ، س 3. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 535 ]
. 178 ] الثاقب فی المناقب: ص 543 ، ح 485 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 352 ]
. 146 ، ح 5، عن الکتاب العتیق للغروي. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 660 / 179 ] البحار: 99 ]
. 180 ] الهدایۀ الکبري: 315 ، س 19 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 312 ]
. 181 ] مقدّمۀ البرهان: 303 ، س 34 . یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 1028 ]
صفحۀ 234 من 275
. 414 ، ح 10 . یأتی الحدیث بتمامه مع ترجمۀ الراوي فی رقم 710 / 182 ] الکافی: 1 ]
. 183 ] کفایۀ الأثر: 282 ، س 5. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 558 ]
. 184 ] إثبات الوصیّۀ: 235 ، س 3. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 535 ]
.66 / 185 ] هود: 11 ]
186 ] الهدایۀ الکبري: 363 ، س 10 . إثبات الوصیّۀ: 266 ، س 11 . عدّة الداعی: 52 ، س 10 . قطعۀ منه فی (إجتماع الکلمۀ علی ]
المهديّ وإتمام النعمۀ به(علیه السلام)) و(تأویل یوم من الأُسبوع برسول الله(صلی الله علیه وآله)) و(یمینه(علیه السلام)) و(سورة هود:
.(66 / 11
793 (حشم). / 187 ] حَشَمَهُ حَشْماً: أخجله. أقرب الموارد: 1 ]
491 ، ح 177 ، قطعۀ منه. کفایۀ الأثر: / 510 ، ح 2505 ، وإثبات الهداة: 1 / 188 ] معانی الأخبار: 123 ، ح 31 . عنه مدینۀ المعاجز: 7 ]
. 413 ، ح 3 / 285 ، س 7، وفیه: علیّ بن محمّد بن منویه قال: حدّثنا علیّ بن زیاد الهمدانیّ قال: حدّثنا علیّ بن إبراهیم. عنه البحار: 36
194 ، ح 6. روضۀ الواعظین: 430 ، س 11 ، قطعۀ منه. الصراط / إکمال الدین وإتمام النعمۀ: 382 ، ح 9. عنه وعن الخصال، البحار: 50
412 ، ح / 308 ، س 9. الخرائج والجرائح: 1 / 245 ، س 15 . المناقب لابن شهرآشوب: 1 / 159 ، س 12 . إعلام الوري: 2 / المستقیم: 2
483 ح 2479 ، وحلیۀ / 195 ، ح 7، ومدینۀ المعاجز: 7 / 1173 ، س 2، قطعۀ منه. عنه جمال الأُسبوع: 36 ،س 9، والبحار: 50 / 17 ، و 3
326 ، ح 40 . جامع / 20 ، ح 3، ونور الثقلین: 5 / 238 ، ح 1، و 56 / 52 ، ح 4. الخصال: 394 ، ح 102 . عنه البحار: 24 / الأبرار: 5
210 ، ح 1. إقبال الأعمال: 278 ، س 12 ، أورد مضمونه. / الأخبار: 90 ، س 4، قطعۀ منه. جمال الأُسبوع: 35 ، س 5. عنه البحار: 99
منتخب الأنوار المضیئۀ: 40 ، س 7، قطعۀ منه. قطعۀ منه فی (إخباره(علیه السلام) بما فی الضمائر) و(حبسه(علیه السلام)) و(أحواله(علیه
السلام) مع المتوکّل) و(إجتماع عصابۀ الحقّ مع المهديّ(علیه السلام)) و(تأویل یوم من الأُسبوع باسم رسول الله(صلی الله علیه وآله)).
. 412 ، ح 17 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 364 / 189 ] الخرائج والجرائح: 1 ]
190 ] فی التوحید وإکمال الدین وصفات الشیعۀ: لأنّه لایري. ]
283 ، ح 14100 ، و 280 ، ح 14094 ، عن کتاب الغیبۀ للفضل بن شاذان، / 191 ] کفایۀ الأثر: 282 ، س 5. عنه مستدرك الوسائل: 12 ]
564 ، ح 37 . عنه / 32 ، ح 3، قطعۀ منه، ونور الثقلین: 4 / 268 ، ح 3، و 51 / 412 ، ح 2. التوحید: 81 ، س 7. عنه البحار: 3 / والبحار: 36
، 393 ح 14 ، قطعۀ منه. إکمال الدین وإتمام النعمۀ: 379 / وعن الأمالی وکفایۀ الأثر وصفات الشیعۀ وإکمال الدین، إثبات الهداة: 3
/ 131 ، ح 14 ، وإثبات الهداة: 3 / 239 ، ح 3، قطعۀ منه، وحلیۀ الأبرار: 5 / 240 ، ح 21461 ، والبحار: 50 / ح 1. عنه وسائل الشیعۀ: 16
20 ، ح / 479 ، ح 176 ، والأنوار البهیّۀ: 346 ، س 7. صفات الشیعۀ: 48 ، ح 68 . عنه وعن الأمالی والإکمال والتوحید، وسائل الشیعۀ: 1
1، ح 1. روضۀ الواعظین: 39 ، س / 542 ، ح 354 . أمالی الصدوق: 278 ، ح 24 . عنه وعن الإکمال، البحار: 66 / 20 ، وإثبات الهداة: 1
244 ، س 5. قطعۀ منه فی (أسماء الأئمّۀ(علیهم السلام) وترتیبها) و(النصّ علی / 525 ، س 6. إعلام الوري: 2 / 21 . کشف الغمّۀ: 2
إمامۀ ابنه العسکريّ(علیها السلام)) و(طاعۀ الأئمّۀ(علیهم السلام) طاعۀ الله) و(النصّ علی المهديّ(علیه السلام)) و(صفات الله عزّ وجلّ)
و(معراج رسول الله(صلی الله علیه وآله)) و(المسائلۀ فی القبر) و(مدح عبد العظیم بن عبد الله الحسنیّ) و(یمینه(علیه السلام))
و(دعاؤه(علیه السلام) لعبد العظیم بن عبد الله الحسنیّ).
. 192 ] المحتضر: 44 ، س 16 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 569 ]
. 193 ] تحف العقول: 458 ، س 5. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1019 ]
. 401 ، ح 4. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1021 / 194 ] الکافی: 1 ]
. 195 ] بصائر الدرجات: 544 ، ح 26 . یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 881 ]
صفحۀ 235 من 275
. 584 ، س 16 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 982 / 196 ] السرائر: 3 ]
. 535 ، ح 1. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 697 / 197 ] الکافی: 6 ]
198 ] القرعاء تأنیث الأقرع، کأنّها سمّیت بذلک لقلّۀ نباتها، وهو منزل فی طریق مکّ ۀ من الکوفۀ بعد المغیثۀ، وقبل واقصۀ إذا کانت ]
325 (القرعاء). / متوجّهاً إلی مکّۀ، معجم البلدان: 4
.80 / 199 ] یس: 36 ]
9 (خَبَأ). / 200 ] خَبأ الشی ء یَخْبأه خبأً: سَتَره فهو خابی ء، والشی ء مَخْبُوء. أقرب الموارد: 2 ]
283 ، ح 19 . قطعۀ منه فی (مدح علیّ بن مهزیار). / 1040 ، مثله. عنه البحار: 66 - 201 ] رجال الکشّیّ: 549 ، رقم 1039 ]
. 202 ] الأمالی: 276 ، ح 529 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 719 ]
. 396 ، ح 3. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 349 / 203 ] الخرائج والجرائح: 1 ]
204 ] قال المجلسیّ(رحمه الله) فی ذیل الحدیث: أیّوب ثقۀ من أصحاب الرضا والجواد والهادي والعسکريّ(علیهم السلام) وروي أنّه ]
یحتمل رجوعه إلی کلّ من الأئمّۀ الأربعۀ(علیهم السلام)، لکن « عطس » کان وکیلًا للهادي والعسکريّ(علیها السلام) فالضمیر فی
رجوعه إلی الهادي(علیه السلام) أظهر لکون أکثر روایاته ومسائله عنه(علیه السلام).
. 256 ، ح 6 / 411 ، ح 1. عنه البحار: 27 / 205 ] الکافی: 1 ]
. 173 ، ح 606 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 990 / 206 ] من لایحضره الفقیه: 4 ]
679 ، ح 10341 . قطعۀ منه فی / 75 ، ح 29137 ، والوافی: 10 / 237 ، ح 856 . عنه وسائل الشیعۀ: 23 / 207 ] تهذیب الأحکام: 8 ]
(لقبه(علیه السلام))، و(حکم اشتراء المولی ولاء عبده).
. 130 ، ح 490 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 906 / 208 ] الاستبصار: 4 ]
. 209 ] الهدایۀ الکبري: 315 ، س 1. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 343 ]
. 583 ، س 14 . یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 983 / 210 ] السرائر: 3 ]
211 ] توسّد: إتکأ. المعجم الوسیط: 1031 (وسد). ]
.18 / 212 ] آل عمران: 3 ]
39 ، ح 5313 ، قطعۀ منه و 116 ، ح 5468 . قال السیّد / 296 ، ح 659 ، و 5 / 213 ] فلاح السائل: 279 ، س 22 . عنه مستدرك الوسائل: 1 ]
ابن طاووس فی ذیل الحدیث: فکذا وجدت هذا الحدیث فإنّ الراوي ذکر عشر خصال، ثمّ عدّد تسع خصال، فلعلّه سهی فی الجملۀ أو
التفصیل، والظاهر أنّه فی التفصیل، لأنّ خصالهم عند النوم أکثر من تسع، کما رویناه، ولعلّ قد وقع السهو عن ذکر (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)
و(موعظته(علیه السلام) فی آداب « و(إِنَّآ أَنزَلْنَهُ). قطعۀ منه فی (النوم علی الطهارة) و(الآیات والسور التی قرأها(علیه السلام) عند النوم
النوم).
. 214 ] مهج الدعوات: 324 ، س 15 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1012 ]
. 215 ] الأمالی: 285 ، ح 555 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 330 ]
. 347 ، ح 1308 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 483 / 216 ] الاستبصار: 1 ]
. 535 ، ح 2518 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 527 / 217 ] مدینۀ المعاجز: 7 ]
218 ] فی الوسائل والبحار: الحسین بن أحمد بن إدریس القمّیّ. ]
، 132 ، ح 20 . المزار للمفید: 201 / 561 ، ح 19826 ، والبحار: 97 / 109 ، ح 194 . عنه وسائل الشیعۀ: 14 / 219 ] تهذیب الأحکام: 6 ]
ح 4. قطعۀ منه فی (لقبه(علیه السلام)).
صفحۀ 236 من 275
220 ] مهج الدعوات: 332 ، س 4. تاریخ أهل البیت(علیهم السلام): 116 ، س 1. تاریخ الأئمّۀ(علیهم السلام) ضمن المجموعۀ النفیسۀ: ]
. 22 ، س 8
. 525 ، ح 5. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 2، رقم 700 / 221 ] الکافی: 6 ]
. 222 ] مصباح المتهجّد: 800 ، س 6. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 723 ]
. 223 ] کشف المحجّۀ: 211 ، س 12 . یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 1040 ]
. 224 ] مصباح المتهجّد: 342 ، س 12 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 718 ]
. 225 ] فرحۀ الغري: 113 ح 61 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 542 ]
/ 8، ضمن ح 11 ، والبرهان: 3 / 259 ، ضمن ح 8، و 36 / 226 ] تفسیر الإمام العسکريّ(علیه السلام): 332 ، ح 200 . عنه البحار: 23 ]
. 245 ، ضمن ح 3
. 380 ، ح 14349 / 336 ، ح 211 . عنه مستدرك الوسائل: 12 : 227 ] تفسیر الإمام العسکريّ 7 ]
. 228 ] مقدّمۀ البرهان: 17 ، س 27 . یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 1029 ]
. 359 ، ح 6. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 663 / 229 ] البحار: 97 ]
. 230 ] تفسیر الإمام العسکريّ(علیه السلام): 156 ، ح 78 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 547 ]
. 107 ، ح 281 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 953 / 231 ] تهذیب الأحکام: 1 ]
. 305 ، ح 922 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 641 / 232 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
. 359 ، ح 6. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 663 / 233 ] البحار: 97 ]
. 234 ] إثبات الوصیّۀ: 235 ، س 3. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 535 ]
. 359 ، ح 6. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 663 / 235 ] البحار: 97 ]
. 236 ] تفسیر الإمام العسکريّ(علیه السلام): 155 ، ح 77 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 546 ]
. 237 ] تفسیر الإمام العسکريّ(علیه السلام): 163 ، ح 81 و 82 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 549 ]
. 359 ، ح 6. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 663 / 238 ] البحار: 97 ]
. 569 ، ح 1. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 662 / 239 ] الکافی: 4 ]
. 240 ] الأمان من أخطار الأسفار والأزمان: 48 ، س 2. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 353 ]
. 535 ، ح 2518 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 527 / 241 ] مدینۀ المعاجز: 7 ]
. 359 ، ح 6. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 663 / 242 ] البحار: 97 ]
. 243 ] الاختصاص: 91 ، س 8. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1010 ]
. 359 ، ح 6. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 663 / 244 ] البحار: 97 ]
.44 - 45 / 245 ] الأنعام: 6 ]
. 315 ح 6 / 526 ، ح 6، والبحار: 77 / 322 ، ح 728 ، والبرهان: 1 / 359 ، س 22 . عنه مستدرك الوسائل: 1 / 246 ] تفسیر العیّاشیّ: 1 ]
رجال الکشّیّ: 74 ، رقم 130 ، وفیه: حدّثنی محمّد بن مسعود قال: حدّثنی علیّ بن قیس القومسی قال: حدّثنی أحکم بن یسار، عن
135 ، ح 16 ، وفیه: علیّ بن / 199 ، س 16 ، عنه وعن العیاّشی، البحار: 42 / أبی الحسن صاحب العسکر(علیه السلام)، عنه البحار: 64
.24 / قیس القومشی، عن أحلم بن یسار. تنقیح المقال: 2 / الخاتمۀ 30 . جامع الرواة: 2
. 535 ، ح 2518 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 527 / 247 ] مدینۀ المعاجز: 7 ]
صفحۀ 237 من 275
. 37 ، ح 33 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 916 / 248 ] الکافی: 7 ]
. 249 ] تحف العقول: 458 ، س 5. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1019 ]
. 250 ] الأمان من أخطار الأسفار والأزمان: 48 ، س 2. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 353 ]
. 251 ] الاختصاص: 91 ، س 8. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1010 ]
33 . عنه فاطمۀ الزهراء بهجۀ قلب المصطفی: 13 ، ح / 16 ، س 12 . عوالم العلوم: 6 / 330 ، س 12 . عنه البحار: 43 / 252 ] المناقب: 3 ]
.14
. 359 ، ح 6. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 663 / 253 ] البحار: 97 ]
671 (حضن). / 254 ] حَضَنَ المرأة ولدَها: ضمَّته إلی نفسها. أقرب الموارد: 1 ]
.52 / 255 ] النمل: 27 ]
256 ] فی البحار: یوم الغدیر الثانی. ]
257 ] فی البحار: یوم الهدي. ]
258 ] فی البحار: یوم سیل النغاب. ]
259 ] فی البحار: یوم سیل النغاب. ]
449 (قاض). / 260 ] قیضّ الله فلاناً لفلان: جاءَه به وأتاحه له. أقرب الموارد: 4 ]
351 ، ح 1، نقلًا عن کتاب زوائد الفوائد للسیّد بن طاووس(رحمه / 120 ، س 5، و 95 / 261 ] المحتضر: 44 ، س 16 . عنه البحار: 31 ]
199 ، ح 1005 ، قطعۀ منه. قطعۀ منه فی (أفضل الأعیاد عند / 326 ، ح 3701 ، قطعۀ منه، وإثبات الهداة: 2 / الله)، ومستدرك الوسائل: 3
أهل البیت(علیهم السلام)) و(سروره(علیه السلام) فی عیدالزهراء(علیها السلام)) و(خادمه(علیه السلام)) و(ما رواه عن أبیه
الجواد(علیها السلام)).
. 29 ، س 10 / 262 ] الصراط المستقیم: 3 ]
. 404 ، س 11 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 520 / 263 ] الخرائج والجرائح: 1 ]
.52 / 264 ] طَیْبۀ بالفتح، ثمّ السکون، ثم الباء موحدّة: وهو اسم لمدینۀ رسول الله(صلی الله علیه وآله). معجم البلدان: 4 ]
. 265 ] إقبال الأعمال: 109 ، س 20 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 817 ]
. 266 ] عیون المعجزات: 137 ، س 9. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 592 ]
537 ، ح 19775 . کامل الزیارات: 458 ، ح 697 ، وفیه: حدّثنی أبی، ومحمّد بن / 567 ، ح 3. عنه وسائل الشیعۀ: 14 / 267 ] الکافی: 4 ]
،346 / الحسن، عن الحسن بن متیل، عن سهل بن زیاد. و 459 ، ح 698 ، عن أبی هاشم الجعفريّ مضمراً. عنه مستدرك الوسائل: 10
. 257 ، س 19 / 113 ، ح 33 ، و 34 . المزار للمفید: 209 ، ح 2. البحار: 99 / 224 ، ح 13 ، و 98 / ح 12150 ، وح 12151 ، والبحار: 50
قطعۀ منه فی (طواف الرسول(صلی الله علیه وآله) بالبیت وتقبیله الحجر) و(حرمۀ النبیّ(صلی الله علیه وآله) أعظم من حرمۀ الکعبۀ)
و(أنّه(علیه السلام) یبعث إلی حائر الحسین مَن یدعوا له) و(الدعاء بعرفۀ) و(الدعاء عند حائر الحسین(علیه السلام)) و(موعظۀ فی حرمۀ
المؤمن).
. 268 ] تحف العقول: 482 ، س 2. یأتی الحدیث أیضاً فی رقم 717 ]
. 269 ] کامل الزیارات: 344 ، ح 582 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 664 ]
. 270 ] کتاب المزار: 190 ، ح 1. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 803 ]
1741 ، ح / 9، ح 9 والوافی: 9 / 187 ، ح 22 ، وإثبات الهداة: 3 / 164 ، ح 31 ، و 15 / 615 ، س 1. عنه البحار: 25 / 271 ] الکافی: 2 ]
صفحۀ 238 من 275
211 ، ح 7755 ، قطعۀ منه. قطعۀ منه فی (سیرة رسول الله(صلی الله علیه وآله) فی صلاة الجماعۀ) و(إنّ / 9032 ، ووسائل الشیعۀ: 6
الأئمّۀ(علیهم السلام) صاحب صوت حسن).
. 327 ، ح 10 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 583 / 272 ] الکافی: 1 ]
. 273 ] طبّ الأئمّۀ(علیهم السلام): 88 ، س 17 .یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 795 ]
262 ، ح 32 وفیه: الحسین بن إبراهیم بن أحمد بن هشام المکتب، / 274 ] الأمالی: 471 ، ح 12 . عیون أخبار الرضا(علیه السلام): 2 ]
ومحمّد بن علیّ ماجیلویه، وأحمد بن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، والحسین بن إبراهیم تاتانۀ، وعلیّ بن عبد الله الورّاق، قالوا: حدّثنا
، 569 ، ح 19840 ، والأنوار البهیّۀ: 243 / 49 ، ح 4، و 5، ووسائل الشیعۀ: 14 / علیّ بن إبراهیم بن هاشم. عنه وعن الأمالی، البحار: 99
س 4. قطعۀ منه فی (غسل الزیارة) و(الصلاة عند رأس الرضا(علیه السلام)) و(فضل زیارة الرضا(علیه السلام)).
. 260 ، ح 22 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 669 / 275 ] عیون أخبار الرضا(علیه السلام): 2 ]
. 276 ] الأمان من أخطار الأسفار والأزمان: 48 ، س 2. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 353 ]
. 110 ، ح 199 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 670 / 277 ] تهذیب الأحکام: 6 ]
278 ] فی الإرشاد وکشف الغمّۀ: العنبري، وفی الغیبۀ: یحیی بن بشّار العنبري. ]
279 ] فی الإرشاد: أبو الحسن علیّ بن محمّد(علیها السلام). ]
280 ] فی الإرشاد والإعلام، زیادة وهی: وأشار إلیه بالأمر من بعده. ]
136 ، س 3. إرشاد / 386 ، ح 867 . إعلام الوري: 2 / 125 ، ح 1، والوافی: 2 / 325 ، ح 1. عنه حلیۀ الأبرار: 5 / 281 ] الکافی: 1 ]
391 ، ح 1. عنه وعن الإرشاد والإعلام، البحار: / المفید: 335 ، س 10 . غیبۀ الطوسیّ: 120 ، س 16 ، عنه وعن الکافی، إثبات الهداة: 3
404 ، س 19 . المستجاد من الإرشاد: 244 ، س 5. الفصول المهمّۀ لابن الصبّاغ: 284 ، س 10 . عنه / 246 ، ح 21 . کشف الغمّۀ: 2 / 50
169 ، س 15 . قطعۀ منه فی (مدح یحیی بن یسار / 464 ، س 5. الصراط المستقیم: 2 / 339 ، س 6، وإحقاق الحقّ: 12 / إثبات الهداة: 8
القنبريّ)، و(أخذ الشهود علی الوصیّۀ).
282 ] فی الإرشاد: یسار بن أحمد البصريّ، عن علیّ بن عمرو النوفلیّ. ]
283 ] فی البحار: فمرّ علینا جعفر. ]
284 ] فی الإرشاد: من بعدي، وفی الإعلام: ابنی الحسن. ]
، 391 ، ح 2 / 125 ، ح 2، وإثبات الهداة: 3 / 169 ، س 6، وحلیۀ الأبرار: 5 / 325 ، ح 2. عنه الصراط المستقیم: 2 / 285 ] الکافی: 1 ]
. 243 ، ح 13 / 133 ، س 5. عنه وعن الإرشاد، البحار: 50 / 386 ، ح 869 . إرشاد المفید: 335 ، س 15 . إعلام الوري: 2 / والوافی: 2
289 ح 63 . غیبۀ / 391 ، س 10 ، والبحار: 50 / 134 ، ح 19 ، وإثبات الهداة: 3 / 404 ، س 22 . عنه حلیۀ الأبرار: 5 / کشف الغمّۀ: 2
242 ، ح 8. المستجاد من الإرشاد: 244 ، س 10 . کشف الغمّۀ: / 394 ، ح 19 ، والبحار: 50 / الطوسیّ: 120 ، س 7. عنه إثبات الهداة: 3
422 ، س 4. إثبات الوصیّۀ: 245 ، س 24 ، بتفاوت. / 2
، 391 ، ح 3 / 125 ، ح 3، وإثبات الهداة: 3 / 169 ، س 8، وحلیۀ الأبرار: 5 / 326 ، ح 3. عنه الصراط المستقیم: 2 / 286 ] الکافی: 1 ]
. 243 ، ح 14 / 133 ، س 10 . عنه وعن الإرشاد، البحار: 50 / 386 ، ح 870 . إرشاد المفید: 335 ، س 19 . إعلام الوري: 2 / والوافی: 2
422 ، س 25 . روضۀ الواعظین: 271 ، س 23 . قطعۀ منه فی (الصلاة علی / 405 ، س 2. المناقب لابن شهرآشوب: 4 / کشف الغمّۀ: 2
جنازته(علیه السلام)).
387 ح 871 . إعلام الوري: / 391 ، ح 4، والوافی: 2 / 126 ، ح 4، وإثبات الهداة: 3 / 326 ، ح 4. عنه حلیۀ الأبرار: 5 / 287 ] الکافی: 1 ]
. 170 ، س 1 / 244 ، ح 15 . إرشاد المفید: 335 ، س 22 . عنه الصراط المستقیم: 2 / 133 ، س 14 . عنه وعن الإرشاد، البحار: 50 / 2
صفحۀ 239 من 275
405 ، س 5. قطعۀ منه فی (موعظته(علیه السلام) فی شکر النعمۀ). / کشف الغمّۀ: 2
387 ح 872 . إعلام / 392 ، ح 12 ، والوافی: 2 / 126 ، ح 5، وإثبات الهداة: 3 / 326 ، ح 5. عنه حلیۀ الأبرار: 5 / 288 ] الکافی: 1 ]
393 ، س 2. عنه / 134 ، س 1. إرشاد المفید: 336 ، س 3. بصائر الدرجات الجزء العاشر: 492 ، ح 13 . عنه إثبات الهداة: 3 / الوري: 2
405 ، س 7. غیبۀ الطوسیّ: 122 ، س 5، وفیه: روي محمّد بن / 240 ، ح 6. کشف الغمّۀ: 2 / وعن الإعلام والإرشاد، البحار: 50
243 ، ح 12 . إثبات الوصیّۀ: 244 ، س / 395 ، ح 23 ، والبحار: 50 / الحسین بن أبی الخطّاب، عن ابن أبی الصهبان. عنه إثبات الهداة: 3
24 . قطعۀ منه فی (تجهیز ابنه عند الموت).
390 ح 879 . إعلام الوري: / 392 ، ح 5، والوافی: 2 / 126 ، ح 6، وإثبات الهداة: 3 / 326 ، ح 6. عنه حلیۀ الأبرار: 5 / 289 ] الکافی: 1 ]
244 ، ح 16 . کشف / 170 ، س 5. عنه وعن الإعلام، البحار: 50 / 134 ، س 7. إرشاد المفید: 336 ، س 9. عنه الصراط المستقیم: 2 / 2
. 405 ، س 11 . روضۀ الواعظین: 271 ، س 19 . المستجاد من الإرشاد: 245 ، س 1 / الغمّۀ: 2
290 ] فی الإعلام والإرشاد: أبی محمّد الإسترآبادي. ]
291 ] فی الإعلام وکشف الغمّۀ والإرشاد: فی الأکبر. ]
390 ح 878 . إعلام الوري: / 392 ، ح 6، والوافی: 2 / 127 ، ح 7، وإثبات الهداة: 3 / 326 ، ح 7. عنه حلیۀ الأبرار: 5 / 292 ] الکافی: 1 ]
405 ، س 13 . قطعۀ منه / 244 ، ح 17 . کشف الغمّۀ: 2 / 134 ، س 11 . إرشاد المفید: 336 ، س 13 . عنه وعن الإعلام، البحار: 50 / 2
فی (تعیین الإمام بید الإمام الذي قبله(علیه السلام)) و(أحوال أولاده(علیه السلام)) و(کتابه(علیه السلام) إلی علیّ بن عمرو العطّار).
293 ] فی الإرشاد وکشف الغمّۀ والإعلام: الحسن بن الحسین الأفطس. ]
294 ] فی الإرشاد وکشف الغمّۀ: وإیّاه أسأل. ]
387 ح 873 . إرشاد / 393 ، ح 13 ، والوافی: 2 / 127 ، ح 8، وإثبات الهداة: 3 / 326 ، ح 8. عنه حلیۀ الأبرار: 5 / 295 ] الکافی: 1 ]
405 ، س / 50 ، ح 18 . کشف الغمّۀ: 2 / 135 ، س 1. عنه وعن الإرشاد، البحار: 245 / المفید: 336 ، س 18 ، بتفاوت. إعلام الوري: 2
423 ، س 2. قطعۀ منه فی / 17 . المستجاد من الإرشاد: 245 ، س 4. إثبات الوصیّۀ: 245 ، س 3، بتفاوت. المناقب لابن شهرآشوب: 4
(تعزیۀ الناس له(علیه السلام) بعد موت ابنه)، و(موعظته(علیه السلام) فی شکر النعمۀ).
389 ح 875 . إرشاد / 392 ، ح 7، والوافی: 2 / 128 ، ح 9، وإثبات الهداة: 3 / 327 ، ح 9. عنه حلیۀ الأبرار: 5 / 296 ] الکافی: 1 ]
406 ، س 2. روضۀ الواعظین: 271 ، س 20 . قطعۀ منه فی (تعزیۀ / 246 ، ح 20 . کشف الغمّۀ: 2 / المفید: 337 ، س 4. عنه البحار: 50
الناس له(علیه السلام) بعد موت ابنه) و(النصّ علی القائم(علیه السلام)).
،128 / 521 ، ح 2507 ، وحلیۀ الأبرار: 5 / 169 ، س 17 ، ومدینۀ المعاجز: 7 / 327 ، ح 10 . عنه الصراط المستقیم: 2 / 297 ] الکافی: 1 ]
388 ، ح 874 . إرشاد المفید: 337 ، س 8، بتفاوت یسیر. غیبۀ / 359 ، ح 1، و 392 ، ح 8، قطعۀ منه، والوافی: 2 / ح 10 ، وإثبات الهداة: 3
394 ، ح 18 ، قطعۀ منه. / 241 ، ح 7، وإثبات الهداة: 3 / الطوسیّ: 120 ، س 18 ، و 55 ، س 9، بتفاوت. عنه وعن الإرشاد، البحار: 50
406 ، س 5. إثبات الوصیّۀ: 244 ، س 12 . قطعۀ منه فی (بدا لله فی موسی بعد مضیّ إسماعیل) و(البداء) / کشف الغمّۀ: 2
و(إخباره(علیه السلام) بما فی الضمائر).
298 ] فی الإکمال: 381 : أبا الحسن صاحب العسکر وفی 648 : أبا الحسن العسکريّ، کذا فی الإمامۀ والتبصرة، وفی روضۀ الواعظین: ]
علیّ بن محمّد.
392 ، ح 11 و 440 ، ح 6، والوافی: 2 / 130 ، ح 13 ، وإثبات الهداة: 3 / 328 ، ح 13 و 332 ، ح 1. عنه حلیۀ الأبرار: 5 / 299 ] الکافی: 1 ]
، 136 ، س 7 / 170 ، س 10 . إعلام الوري: 2 / 403 ، ح 903 . إرشاد المفید: 338 ، س 1 و 349 ، س 20 . عنه الصراط المستقیم: 2 /
281 ، ح / 509 ، ح 2504 . غیبۀ الطوسیّ: 121 ، س 22 . عنه مستدرك الوسائل: 12 / بتفاوت. عنه وعن الغیبۀ، مدینۀ المعاجز: 7
صفحۀ 240 من 275
/ 14097 . روضۀ الواعظین: 287 ، س 16 . إکمال الدین وإتمام النعمۀ: 381 ، ح 5، و 648 ، ح 4. عنه وعن الکافی، وسائل الشیعۀ: 16
393 / 240 ، ح 5، وإثبات الهداة: 3 / 132 ، ح 15 . عنه وعن الغیبۀ والإعلام والإرشاد، البحار: 50 / 239 ، ح 21458 ، وحلیۀ الأبرار: 5
490 ، ح 229 . المستجاد من / 245 ، ح 5. عنه وعن الغیبۀ، إثبات الهداة: 3 / 57 ، س 5. علل الشرایع: 1 / ح 15 وأعیان الشیعۀ: 2
31 ، ح / 231 ، س 6. عنه وعن الغیبۀ والإکمال، البحار: 51 / الإرشاد: 259 ، س 14 . کفایۀ الأثر: 284 ، س 11 . عنه الصراط المستقیم: 2
395 ح 24 . الهدایۀ الکبري: 360 ، س 16 . الإمامۀ والتبصرة: 118 ، ح 112 . إثبات الوصیّۀ: 245 ، س / 2 و 158 ، ح 1، وإثبات الهداة: 3
406 ، س 19 ، و 449 ، س 10 . عیون المعجزات: / 284 ، ح 14101 . کشف الغمّۀ: 2 / 11 ، و 264 ، س 12 . عنه مستدرك الوسائل: 12
144 ، س 5. تقریب المعارف: 184 ،س 8، و 191 ، س 15 . قطعۀ منه فی (النصّ علی إمامۀ القائم(علیه السلام)).
300 ] الهدایۀ الکبري: 386 ، س 12 . قطعۀ منه فی (أسماء اولاده(علیه السلام)) و(داره(علیه السلام)). ]
301 ] الهدایۀ الکبري: 385 ، س 11 . قطعۀ منه فی (أحوال أولاده(علیه السلام)). ]
. 302 ] الهدایۀ الکبري: 320 ، س 2. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 388 ]
. 303 ] إثبات الوصیّۀ: 246 ، س 10 ]
. 396 ، ح 28 / 304 ] إثبات الوصیّۀ: 244 ، س 17 . عنه إثبات الهداة: 3 ]
. 305 ] إثبات الوصیّۀ: 245 ، س 17 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 819 ]
. 306 ] إثبات الوصیّۀ: 263 ، س 20 . تقدّم الحدیث فی رقم 554 ]
394 / 239 ، ح 4، وإثبات الهداة: 3 / 132 ، ح 16 ، والبحار: 50 / 307 ] إکمال الدین وإتمام النعمۀ: 383 ، ح 10 . عنه حلیۀ الأبرار: 5 ]
247 ، س 2. الإمامۀ والتبصرة: 2، س 15 . الصراط / 395 ، ح 25 . إعلام الوري: 2 / ح 17 . کفایۀ الأثر: 288 ، س 2. عنه إثبات الهداة: 3
231 ، س 9، قطعۀ منه. قطعۀ منه فی (النصّ علی إمامۀ القائم وأنّه(علیه السلام) یملأ الأرض قسطاً وعدلًا). / المستقیم: 2
. 308 ] إکمال الدین وإتمام النعمۀ: 382 ، ح 8. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1018 ]
309 ] فی إثبات الوصیّۀ: (من ولدي) بدل (من بعدي). ]
. 242 ، ح 9. إثبات الوصیّۀ: 246 ، س 16 / 394 ، ح 20 ، والبحار: 50 / 310 ] الغیبۀ: 120 ، س 10 . عنه إثبات الهداة: 3 ]
242 ، ح 10 . قطعۀ منه فی (أحوال أولاده(علیه السلام)). / 394 ، ح 21 ، والبحار: 50 / 311 ] الغیبۀ: 120 ، س 12 . عنه إثبات الهداة: 3 ]
. 312 ] کفایۀ الأثر: 282 ، س 5.یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 558 ]
396 ، ح 27 . إثبات الوصیّۀ: 244 ، س 20 .قطعۀ / 74 ، ح 6، وإثبات الهداة: 3 / 313 ] عیون المعجزات: 137 ، س 9. عنه حلیۀ الأبرار: 5 ]
منه فی (لا یکون الإمامۀ فی الأخوین سوي الحسنین(علیها السلام)) و(النصّ علی إمامته عن أبیه الجواد(علیها السلام)).
. 526 ، ح 2511 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 832 / 314 ] مدینۀ المعاجز: 7 ]
. 315 ] الغیبۀ: 121 ، س 5. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 888 ]
396 ، ح / 209 ، ضمن ح 23 ، وإثبات الهداة: 3 / 316 ] الهدایۀ الکبري: 321 ، س 23 . عیون المعجزات: 136 ، س 16 . عنه البحار: 50 ]
39 ، س 31 . قطعۀ منه فی (کیفیّۀ شهادته(علیه السلام)). / 26 . إثبات الوصیّۀ: 242 ، س 19 . عنه أعیان الشیعۀ: 2
563 (کفأ). / 317 ] انکَفَأَ القوم انکفاءً: رجعوا، ویقال: اِنکَفَاَ إلی وطنه: مال إلیه. أقرب الموارد: 4 ]
274 (حفر)، / 318 ] الخفّ بالضمّ للإبل، والحافر واحد حوافر الدابّۀ، وحافر الفرس والحمار مشتقّ من حفر الأرض. مجمع البحرین: 3 ]
49 (خفف). / و 5
372 (هوا). / 319 ] الهَويّ: الساعۀ الممتدّة من اللیل، الحین الطویل من الزمان، مضی هويّ من اللیل: أي ساعۀ منه. لسان العرب: 15 ]
11 (شأي). / 320 ] شَاَي القوم یشاوُهم شَأواً: سبقهم، شاءَاهُ مشاءَاة: سابقهُ أو سبقه. أقرب الموارد: 3 ]
صفحۀ 241 من 275
619 (حرج). / 321 ] حلف بالمحرّجات أي بالأیمان التی تضیّق مجال الحالف. أقرب الموارد: 1 ]
496 ، وأشار / 183 ، ولسان العرب: 10 / 468 ، وتاج العروس: 7 / 322 ] المُلَیکَۀُ کجهینۀ: الصحیفۀ واسم جماعۀ. قاموس المحیط: 3 ]
. 274 ، رقم 3850 / 383 ، ولب اللباب فی تحریر الأنساب: 2 / إلی تصغیره فی الأنساب السمعانی: 5
442 (البهو). / 323 ] البهو: البیت المقدّم أمام البیوت. القاموس المحیط: 4 ]
72 (بري). / 324 ] باراه: عارضه، وفلان یباري فلاناً: أي یعارضه، ویفعل مثل فعله. لسان العرب: 14 ]
512 ح / 368 ، ح 15613 ، باختصار، ومدینۀ المعاجز: 7 / 325 ] إکمال الدین وإتمام النعمۀ: 417 ، ح 1. عنه مستدرك الوسائل: 13 ]
408 ح 37 . دلائل الإمامۀ: 489 ، ح 488 . عنه حلیۀ / 141 ، ح 1، وإثبات الهداة: 3 / 10 ، ح 13 ، وحلیۀ الأبرار: 5 / 2506 ، والبحار: 51
. 440 ، س 5 / 521 ، ح 5، مثله. روضۀ الواعظین: 277 ، س 3. المناقب لابن شهرآشوب: 4 / 169 ، ح 1، ومدینۀ المعاجز: 7 / الأبرار: 5
45 س 16 ، ومدینۀ / 363 ، ح 17 ، قطعۀ منه، وأعیان الشیعۀ: 2 / غیبۀ الطوسیّ: 124 ، س 10 . عنه وعن الإکمال، إثبات الهداة: 3
74 ، س 5، أشار إلی / 6، ح 12 . منتخب الأنوار المضیئۀ: 51 ، س 4. تحفۀ العالم: 2 / 512 ، ح 2506 ، والبحار: 51 / المعاجز: 7
مضمونه. قطعۀ منه فی (أحوال أُخته حکیمۀ) و(إخباره(علیه السلام) بالوقائع الآتیۀ) و(تزویج المسیح ووصیّه، ملیکۀ لأبی محمّد(علیه
السلام)) و(خِطبۀ رسول الله(صلی الله علیه وآله) ملیکۀ من المسیح لأبی محمّد(علیه السلام)) و(کتابه(علیه السلام) إلی نرجس أُمّ
المهديّ) و(مدح بشر بن سلیمان).
524 ، ح 2509 . إکمال الدین وإتمام النعمۀ: 426 ، ح 2. عنه مدینۀ / 326 ] دلائل الإمامۀ: 499 ، ح 490 . عنه مدینۀ المعاجز: 7 ]
155 ، ح 1، وإثبات / 20 ، ضمن ح 2662 ، و 21 ، س 9، و 34 ، ضمن ح 2667 ، وحلیۀ الأبرار: 5 / 525 ، ح 2510 ، و 8 / المعاجز: 7
، 11 ، ح 14 . روضۀ الواعظین: 282 ، س 19 . الهدایۀ الکبري: 354 ، س 20 . غیبۀ الطوسیّ: 147 / 365 ، ح 18 ، والبحار: 51 / الهداة: 3
/ 22 ، ح 29 . إثبات الوصیّۀ: 257 ، س 9. عنه وعن الإکمال، أعیان الشیعۀ: 2 / 414 ، ح 53 ، والبحار: 51 / س 10 . عنه إثبات الهداة: 3
302 ، س 10 . قطعۀ منه فی (إخباره(علیه السلام) بما فی الضمائر) / 46 ، س 16 ، و 23 . عیون المعجزات: 141 ، س 11 . ینابیع المودّة: 3
و(ضحکه(علیه السلام) التبسّم).
. 327 ، ح 9. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 582 / 327 ] الکافی: 1 ]
. 328 ، ح 13 و 332 ، ح 1. تقدّم الحدیث فی رقم 584 / 328 ] الکافی: 1 ]
. 329 ] إثبات الوصیّۀ: 263 ، س 20 . تقدّم الحدیث فی رقم 554 ]
. 330 ] إثبات الوصیّۀ: 244 ، س 4. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 85 ]
331 ] فی البحار: إسحاق بن أیّوب. ]
479 ، ح 179 ، وأعیان / 159 ، ح 3، وإثبات الهداة: 3 / 332 ] إکمال الدین وإتمام النعمۀ: 381 ، ح 6، و 382 ، ح 7. عنه البحار: 51 ]
1173 ، س 1. منتخب / 247 ، س 11 . الخرائج والجرائح: 3 / 57 س 9. الإمامۀ والتبصرة: 109 ، ح 94 . إعلام الوري: 2 / الشیعۀ: 2
. الأنوار المضیئۀ: 40 ، س 6
. 333 ] إکمال الدین وإتمام النعمۀ: 382 ، ح 8. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1018 ]
. 334 ] کفایۀ الأثر: 282 ، س 5.تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 558 ]
. 335 ] الغیبۀ: 102 ، س 20 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 252 ]
. 336 ] إکمال الدین وإتمام النعمۀ: 383 ، ح 10 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 589 ]
337 ] الأدیم: الجلد المدبوع. المنجد: 6 (أدم). ]
573 (کلأ). / 338 ] الکلأ: العشب وقیل: ما لیس له ساقٌ رطبه ویابسه. أقرب الموارد: 4 ]
صفحۀ 242 من 275
. 579 ، ح 749 / 264 ، س 13 . عنه إثبات الهداة: 3 / 339 ] الصراط المستقیم: 2 ]
340 ] فی البحار: قائمنا. ]
439 (فخخ). / 341 ] الفخّ: آلۀ یصطاد بها، والجمع فخاخ مثل سهم وسهام. مجمع البحرین: 2 ]
9، س / 604 ، ح 948 ، وأمل الآمل: 1 / 342 ] تفسیر الإمام العسکريّ(علیه السلام): 344 ، ح 225 . عنه الفصول المهمّۀ للحرّ العاملی: 1 ]
33 ، ح / 6، ح 12 ، وحلیۀ الأبرار: 5 / 15 ، ح 11 . عنه وعن تفسیر الإمام(علیه السلام)، البحار: 2 / 502 ، ح 333 ، و 1 / 3. الإحتجاج: 2
19 ، ح 8. منیۀ المرید: 35 ، س / 306 ، س 16 . عوالی اللئالی: 1 / 56 ، س 16 ، عن مشکاة الأنوار. البرهان: 4 / 2. الصراط المستقیم: 3
.1
343 ] أثبتناه من الکافی. ]
. 344 ] إکمال الدین وإتمام النعمۀ: 381 ، ح 4. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 849 ]
. 345 ] إکمال الدین وإتمام النعمۀ: 380 ، ح 3.یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 932 ]
. 346 ] إکمال الدین وإتمام النعمۀ: 380 ، ح 2. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 942 ]
. 347 ] الاختصاص: 101 ، س 14 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1050 ]
. 348 ] الهدایۀ الکبري: 363 ، س 10 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 556 ]
. 349 ] معانی الأخبار: 123 ، ح 31 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 557 ]
. 215 ، ح 56 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 540 / 350 ] تفسیر العیّاشیّ: 2 ]
. 351 ] معانی الأخبار: 139 ، ح 1. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 714 ]
. 352 ] معانی الأخبار: 290 ، ح 9. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 736 ]
. 353 ] کفایۀ الأثر: 282 ، س 5. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 558 ]
1، س 3. قطعۀ منه فی (النصّ علیه عن / 371 ، ح 1، والبحار: 53 / 354 ] الهدایۀ الکبري: 392 ، س 11 . عنه حلیۀ الأبرار: 5 ]
الصادق(علیها السلام)).
. 355 ] مشکاة الأنوار: 102 ، س 3. یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 774 ]
56 ، س 21 . تفسیر الإمام(علیه السلام): 345 ، ح 226 ، بتفاوت، وفیه: قال الحسن بن علیّ(علیها السلام). / 356 ] الصراط المستقیم: 3 ]
320 ، ح 21466 ، وفیه: الحسن بن علیّ، عن أبیه(علیها السلام). / 225 ضمن ح 143 ، ومستدرك الوسائل: 17 / عنه البحار: 7
6، ح 13 ، وفیه: عن أبی محمّد، عن أبیه(علیها / 16 ، ح 12 ، مضمراً. عنه وعن تفسیر الإمام(علیه السلام)، البحار: 2 / الإحتجاج: 1
604 ، ح 949 ، بتفاوت، وفیه: قال الحسن بن علیّ. منیۀ / السلام) قال: تأتی علماء شیعتنا القوّامون.... الفصول المهمّۀ للحرّ العاملی: 1
المرید: 35 ، س 7، وفیه: قال الحسن بن علی.
. 59 ، ح 29 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 280 / 357 ] عیون أخبار الرضا(علیه السلام): 1 ]
. 358 ] رجال الکشّیّ: 523 ، رقم 1006 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1042 ]
. 359 ] الاختصاص: 91 ، س 8.یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1010 ]
. 360 ] رجال الکشّیّ: 608 ، رقم 1131 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 486 ]
. 361 ] تحف العقول: 458 ، س 5. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1019 ]
. 362 ] بصائر الدرجات: 544 ، ح 26 . یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 881 ]
. 584 ، س 16 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 982 / 363 ] السرائر: 3 ]
صفحۀ 243 من 275
364 ] فی النسخ: مستنّ، ومتین، وکبیر فی حبّنا. ]
. 365 ] رجال الکشّیّ: 4، رقم 7.یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 821 ]
. 35 ، ح 95 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 474 / 366 ] تهذیب الأحکام: 1 ]
367 ] الظاهر أنّ الضمیر راجع إلی الهادي(علیه السلام) لکونه وکیلًا له؛ وذکر الکشّیّ روایته عن الهادي مضمرة ومکاتبۀ؛ وتوفّی سنۀ ]
229 بالخزیمیّۀ عند انصرافه من مکّۀ، رجال الکشّیّ: 510 ، رقم 984 ، و 514 ، رقم 992 . وعدّه الشیخ والبرقیّ من أصحاب الهادي(علیه
. السلام). رجال الطوسیّ: 417 ، رقم 5، ورجال البرقیّ: 58
368 ] فی الکافی: حجارة زمرّد. ]
17 ، ح 6، وفیه: محمّد بن یحیی، عن / 359 ، ح 953 . الکافی: 3 / 355 ، ح 1059 . عنه وسائل الشیعۀ: 1 / 369 ] تهذیب الأحکام: 1 ]
125 ، ح 3914 . قطعۀ منه فی / محمّد بن أحمد، عن محمّد بن عیسی، عن علیّ بن الحسین بن عبد ربّه. عنه وعن التهذیب، الوافی: 6
(الخاتم).
. 49 ، ح 138 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1038 / 370 ] الاستبصار: 1 ]
. 371 ] فلاح السائل: 279 ، س 22 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 562 ]
. 372 ] الأمالی: 298 ، ح 587 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 389 ]
131 ، ح 361 . عنه / 431 ، ح 1130 . تهذیب الأحکام: 1 / 118 ، ح 397 . عنه وعن الفقیه، وسائل الشیعۀ: 1 / 373 ] الاستبصار: 1 ]
512 ، ح 4819 . قطعۀ منه فی (المضمضۀ والإستنشاق عند الغسل) و(لقبه(علیه السلام)). / الوافی: 6
. 374 ] تأتی ترجمته فی ج 3، رقم 877 ]
135 ، ح 374 ، بتفات. من لا یحضره / 482 ، س 3.تهذیب الأحکام: 1 / 121 ، ح 410 . عنه وسائل الشیعۀ: 1 / 375 ] الاستبصار: 1 ]
23 ، ح 69 ، وفیه: عن أبی الحسن موسی بن جعفر(علیها السلام). معانی الأخبار: 249 ، ح 1، بتفاوت. قطعۀ منه فی (صاع / الفقیه: 1
النبیّ(صلی الله علیه وآله)) و(ما یجزي من الماء للغسل).
. 65 ، ح 195 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 852 / 376 ] الاستبصار: 1 ]
. 126 ، ح 431 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 980 / 377 ] الاستبصار: 1 ]
. 120 ، ح 407 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 840 / 378 ] الاستبصار: 1 ]
297 (ورك). / 379 ] الورك بالفتح والکسر ککتف: ما فوق الفخذ، مؤنّثۀ. مجمع البحرین: 5 ]
. 500 ، ح 4789 / 310 ، ح 2216 ، والوافی: 6 / 81 ، ح 6، عنه وسائل الشیعۀ: 2 / 380 ] الکافی: 3 ]
. 413 ، س 21 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 322 / 381 ] المناقب: 4 ]
. 118 ، ح 397 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 602 / 382 ] الاستبصار: 1 ]
. 121 ، ح 410 . الحدیث بتمامه فی رقم 603 / 383 ] الاستبصار: 1 ]
. 107 ، ح 281 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، قم 953 / 384 ] تهذیب الأحکام: 1 ]
. 385 ] کامل الزیارات: 344 ، ح 582 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 664 ]
. 386 ] کامل الزیارات: 502 ، ح 784 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 668 ]
. 387 ] الأمالی: 471 ، ح 12 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 573 ]
. 370 ، ح 1625 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 659 / 388 ] من لا یحضره الفقیه: 2 ]
. 389 ] مصباح المتهجّد: 342 ، س 12 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 718 ]
صفحۀ 244 من 275
311 ، س 10 ، أشار إلی مضمونه، / 19 ، ح 2912 ، والبحار: 78 / 93 ، ح 426 . عنه وسائل الشیعۀ: 3 / 390 ] من لا یحضره الفقیه: 1 ]
. 368 ، ح 24223 / والوافی: 24
/ 391 ] فی المصباح العصب کفلس: برد یصبغ غزله ثمّ ینسج، وحکی عن السهیلی: إنّه صبغ لا ینبت إلّا بالیمن. مجمع البحرین: 2 ]
122 (عصب).
435 ، ح 1396 ، وفیه: محمّد بن / 378 ، ح 24258 .تهذیب الأحکام: 1 / 90 ، ح 415 . عنه الوافی: 24 / 392 ] من لا یحضره الفقیه: 1 ]
149 ، ح 12 ، وفیه: الحسین بن / 211 ، ح 744 . الکافی: 3 / أحمد، عن محمّد بن عیسی، عن الحسن ابن راشد قال: سألته. الاستبصار: 1
. 45 ، ح 2986 / راشد. عنه وعن التهذیب والاستبصار والفقیه، وسائل الشیعۀ: 3
. 197 ، ح 1. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 896 / 393 ] الکافی: 3 ]
311 (سوج). / 394 ] الساج: شجر عظیم جدّاً ولا تنبت إلّا ببلاد الهند. مجمع البحرین: 2 ]
. 523 ، ح 24565 / 189 ، ح 3368 ، والوافی: 25 / 108 ، ح 499 . عنه وسائل الشیعۀ: 3 / 395 ] من لا یحضره الفقیه: 1 ]
. 294 ، ح 86 .یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 902 / 396 ] تهذیب الأحکام: 1 ]
. 88 ، ح 407 .یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 899 / 397 ] من لا یحضره الفقیه: 1 ]
398 ] فی التهذیب: عن الرجل العسکريّ(علیه السلام). ]
/ 118 ، ح 445 . عنه وعن الکافی، وسائل الشیعۀ: 4 / 337 ، ح 4. تهذیب الأحکام: 2 / 283 ، ح 6. عنه البحار: 56 / 399 ] الکافی: 3 ]
. 324 ، ح 6018 / 248 ، ح 5058 ، والوافی: 7
. 337 ، ح 1393 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 995 / 400 ] تهذیب الأحکام: 2 ]
. 255 ، ح 914 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1000 / 401 ] الاستبصار: 1 ]
246 ، ح / 153 ، ح 4781 ، والوافی: 7 / 256 ، ح 1014 . عنه وسائل الشیعۀ: 4 / 259 ، ح 927 . تهذیب الأحکام: 2 / 402 ] الاستبصار: 1 ]
.5850
294 ، ح / 196 ، ح 4904 ، والوافی: 7 / 30 ، ح 90 .عنه وسائل الشیعۀ: 4 / 264 ، ح 955 . تهذیب الأحکام: 2 / 403 ] الاستبصار: 1 ]
5943 . قطعۀ منه فی (جلوسه(علیه السلام) وتحدیثه للناس).
. 281 ، ح 15 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 909 / 404 ] الکافی: 3 ]
405 ] فی السرائر: بشر بن بشّار، وأورد الحدیث ضمن مکاتبات الرجال ومسائلهم إلی مولانا أباالحسن الثالث(علیه السلام). ]
406 ] الحواصل جمع حوصل: وهو طیر کبیر له حوصلۀ عظیمۀ یتّخذ منها الفرو والحوصلۀ بالتخفیف والتشدید واحدة حواصل الطیر، ]
350 (حصل). / وهی ما یجتمع فیها الحبّ وغیره من المأکول، مجمع البحرین: 5
384 ، ح 1458 . عنه وعن التهذیب، وسائل / 406 ، ح 6208 . الاستبصار: 1 / 210 ، ح 823 . عنه الوافی: 7 / 407 ] تهذیب الأحکام: 2 ]
. 228 ، ح 17 / 581 ، س 8. عنه البحار: 80 / 348 ، ح 5355 . السرائر: 3 / الشیعۀ: 4
. 583 ، س 8. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 981 / 408 ] السرائر: 3 ]
. 399 ، ح 9. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 802 / 409 ] الکافی: 3 ]
. 383 ، ح 1452 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 828 / 410 ] الاستبصار: 1 ]
. 170 ، ح 805 . یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 1034 / 411 ] من لا یحضره الفقیه: 1 ]
. 399 ، ح 8. یأتی الحدیث بتمامه مع ترجمۀ الراوي فی ج 3، رقم 1032 / 412 ] الکافی: 3 ]
. 384 ، ح 1455 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 816 / 413 ] الاستبصار: 1 ]
صفحۀ 245 من 275
. 376 ، ح 221 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1006 / 414 ] تهذیب الأحکام: 6 ]
. 266 ، ح 782 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1035 / 415 ] تهذیب الأحکام: 1 ]
414 ، ح 6228 .مکارم الأخلاق: / 382 ، ح 5459 ، والوافی: 7 / 172 ، ح 812 . عنه وسائل الشیعۀ: 4 / 416 ] من لا یحضره الفقیه: 1 ]
. 121 ، ضمن ح 12 / 61 ، س 14 . عنه البحار: 73
. 367 ، ح 1526 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 914 / 417 ] تهذیب الأحکام: 2 ]
. 418 ] إثبات الوصیّۀ: 237 ، س 17 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 328 ]
. 413 ، س 21 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 322 / 419 ] المناقب: 4 ]
. 496 ، ح 2489 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 326 / 420 ] مدینۀ المعاجز: 7 ]
. 405 ، ح 5. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 880 / 421 ] الکافی: 3 ]
. 60 ، ح 9. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 973 / 422 ] الکافی: 3 ]
. 303 ، رقم 318 / 423 ] عدّه الشیخ فی رجاله من أصحاب الجواد ومن أصحاب الهادي(علیها السلام)، معجم رجال الحدیث: 1 ]
118 (جرمق). / 424 ] الجُرمُوق: الذي یُلبس فوق الخُفّ وقایۀ له وقیل: هو الخُفّ الصغیر. أقرب الموارد: 1 ]
. 427 ، ح 5611 / 234 ، ح 923 . عنه وعن الکافی، وسائل الشیعۀ: 4 / 404 ، ح 32 . تهذیب الأحکام: 2 / 425 ] الکافی: 3 ]
389 س / 397 ، ح 5511 ، والوافی: 7 / 206 ، س 12 ، ووسائل الشیعۀ: 4 / 169 ، س 5. عنه البحار: 80 / 426 ] من لا یحضره الفقیه: 1 ]
.12
. 133 ، ح 6131 / 297 ، ح 4، ووسائل الشیعۀ: 5 / 349 ، الباب 58 ، ح 1. عنه البحار: 80 / 427 ] علل الشرائع: 2 ]
375 ، ح 1559 . عنه وعن / 468 ، ح 6369 . تهذیب الأحکام: 2 / 389 ، ح 9. عنه وعن التهذیب والفقیه، الوافی: 7 / 428 ] الکافی: 3 ]
. 156 ، ح 6205 / 158 ، ح 735 . عنه وسائل الشیعۀ: 5 / 156 ، ح 6201 . من لا یحضره الفقیه: 1 / الکافی، وسائل الشیعۀ: 5
429 ] البَیْداءُ: أرض مخصوصۀ بین مکّۀ والمدینۀ علی میل من ذي الحلیفۀ نحو مکّۀ، کأنّها من الابادة وهی الإهلاك. وفی الحدیث ]
18 (بید). / (نهی عن الصلاة فی البیداء) وعلّل بأنّها من الأماکن المغضوب علیها. مجمع البحرین: 3
. 467 ، ح 6368 / 156 ، ح 6203 ، والوافی: 7 / 157 ، ح 734 . عنه وسائل الشیعۀ: 5 / 430 ] من لا یحضره الفقیه: 1 ]
441 ، ح / 82 ، س 6.الاستبصار: 1 / 297 ، ح 901 . عنه وعن الکافی، البحار: 85 / 442 ، ح 5. تهذیب الأحکام: 3 / 431 ] الکافی: 3 ]
. 429 ، ح 11089 / 165 ، ح 6233 ، و 8 / 1698 . عنه وعن التهذیب والکافی، وسائل الشیعۀ: 5
. 231 ، ح 600 .یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 891 / 432 ] تهذیب الأحکام: 3 ]
. 466 ، ح 4. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 915 / 433 ] الکافی: 3 ]
434 ] نقله ابن ادریس من کتاب مسائل الرجال و مکاتباتهم إلی مولانا ابی الحسن علی بن محم (علیها السلام). ]
275 ، ح 6533 ، وفیه: سألته یعنی علیّ بن محمّد(علیها / 231 ، ح 6، ووسائل الشیعۀ: 5 / 582 ، س 5. عنه البحار: 96 / 435 ] السرائر: 3 ]
السلام).
، 335 ، س 7 / 495 ، ح 7154 ، والبحار: 81 / 257 ، ح 761 . عنه وسائل الشیعۀ: 5 / 178 ، ح 402 ، و 4 / 436 ] تهذیب الأحکام: 3 ]
. 82 ، ح 64 / 114 ، ح 373 . عوالی اللئالی: 3 / 1044 ح 7691 . الاستبصار: 2 / والوافی: 8
. 437 ] الاختصاص: 91 ، س 8. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1010 ]
438 ] فی التهذیب: محمّد بن عبدوس، عن محمّد بن زادویه، وفی الوسائل: محمّد بن زادیۀ. ]
439 ] فی التهذیب: یقرأ. ]
صفحۀ 246 من 275
/ 617 ، ح 24 . تهذیب الأحکام: 2 /